第135章 神宫三吉、噩燃剑阵
“每一幅画，代表一位九境圣王？”
陈浮生一怔。
如此看来，这位鲲鹏姑娘，确实可称交流广阔......
只是不知这些画相中的圣王，与她相熟？还是说仅只她个人所为，画出来悬挂纪念而已。
陈浮生谨慎观察四周。
除了三座高耸的黄金般墙壁，十幅圣祇圣王画相，以及画相下的玉雕供台之外。最前端的空地上，摆着蒲团、兵器架、茶具、笔墨等等陈设。
那么此地确实可称武库，乃是修炼场所。
不过，比起那间巨大“闺房”里汹涌隐伏的原始洪荒气，这座“武库”显得平淡许多。
虽说也有原始洪荒气徐徐而动，但已是没有那种令人压迫，不敢妄动的窒息感觉。
陈浮生小心翼翼地迈步前行，接近第一幅画相。
抬头仰望，这幅画相依然显得庞大。
画中人，是一位儒袍儒巾的中年文士，容貌俊雅，面白无须。一手握书卷，似乎吟哦，一手负后，捏两枚棋子。
这第一幅画的落款处，写着：“稷宫”、“闻仲”。
“稷宫闻仲？”
陈浮生瞧了瞧画中人，虽说是着墨不甚繁多的画相，但工笔精妙，将此人绘得栩栩如生，扑面而来钟灵毓秀之大气。
第一幅画相的下方，若暖玉雕砌的供台上，写着一段留言：
“世曰，儒家妙义乃是君子多艺、文气浩然，言出法随，以道理行天下，造化洞天。”
“吾却认为，彼等之地伪君子甚多，浩然气只是骄纵气，得具天份才情者寥寥......”
陈浮生看完，心中琢磨，觉得此留言，似乎是那位鲲鹏姑娘所留......
写得如此讥讽，一看就不是关系好......
在这一段留言之下，并列放着三枚青光色泽的玉简。
玉简旁侧，镌刻古朴小字。
第一个玉简镌刻——神通“指天”；
第二个玉简镌刻——神通“乾坤祭仪”；
第三个玉简镌刻——神通“繁文挥遒”；
陈浮生一眼之下，顿时心中怦怦怦炸跳。
儒家神通？？
河童已经飘浮过来，上下望两眼，瞧了瞧玉简，叹息道：
“唉，时间过久，玉简内的神通内蕴法则，已经溢散了......”
陈浮生仔细瞧了瞧玉简，怦怦跳的心，平静下来。
确实，三枚玉简上，已经出现不少微妙的裂纹。虽说色泽呈青，但已经黯淡无光，有一种接近腐朽的观感。
陈浮生颇感惋惜，只得继续向第二幅画走去。
第二幅画，明显便是一位紫袍道人。长眉黑须，显得枯瘦，有一种冷峻的观感。
落款处，写的是：“瀛靈”、“徐舸”。
“瀛靈福地的圣王？”
陈浮生的心中微微一凛。
他若是真正入门的道门弟子，那这位“徐舸”，便是他头顶上，高高尊崇的福地圣王！
只是不知，这位“徐舸”圣王，是现任福地之主，还是历史已往的前任......
陈浮生观看玉砌供台上的留言，上面同样写着评语：
“世曰，道门妙义乃是观天地星象，掌万世浮图。一法成万法、一念成万念，随心如意化洞天。”
“吾却认为，彼等之地，精计算、为私心，法小惜身，念多而驳杂，问大道者寥寥......”
陈浮生微微挑了挑眉。
这段话就是批评道门修行者，要么是自私算计、要么是想太多，难求大道难成仙......
他自己身为半个道门弟子，见到这句不客气的话，自然是不服气的。
但转念一想，各人有各人的观点，嘻笑怒骂皆文章。难道不服气，就要追着别人去理论......况且鲲鹏姑娘，也不知还在不在世......
陈浮生笑了笑，继续看向玉砌供台。
依旧有四枚淡紫色的玉简，并列呈现。
每个玉简旁侧，镌刻有字。
第一个镌刻——神通“五行遁方”；
第二个镌刻——神通“紫炁青极”；
第三个镌刻——神通“慑魄铃”；
第四个镌刻——神通“神宫三吉”；
陈浮生的心顿时又再怦怦怦炸跳，立即观察玉简是否腐朽。
河童已经冲了过来，一下子就扑到“神宫三吉”的玉简上，大叫道：
“你运气来了！！这便是‘神宫八门’的传承！！”
陈浮生立刻欣喜，再继续辩认剩余的三枚玉简，暗暗惋惜。
除了河童扑着不放的“神宫三吉”，余下的玉简皆已溢散腐朽。
“三吉，乃是八门之‘开门’、‘休门’、‘生门’。”河童欢掀鼓舞地抱着玉简，“虽说还有三凶门、二中平门......但神通难求，你能得到三吉门，已是撞大运！”
“收下收下，迟则生变！”
河童赶紧将玉简抛给陈浮生。
陈浮生接过，立刻一道法力注入。
瞬间，玉简在手中化为虚无。旋即三段玄奥至精的法则咒诀，融入深心。此乃毫无瑕疵的真传之授，念动即是融会贯通。
“开门乾首、休门伏眠、生门万物......果然是神通！”
陈浮生略一存思，便兴奋欢悦。总算是在比肩灵官境之时，获得了奇门之术。
一番心情激荡之后，陈浮生平复下来，继续向前。
第三幅画，画的是一位圆脸略胖，形象憨态的僧人。
落款处，写的是：“毗弥西庭”、“广须陀”。
玉砌供台的留言写道：
“世曰，佛门妙义乃是苦海渡厄、身为宝楫，含威降障，慈悲往生，以己造化洞天。”
“吾却认为，彼等之地以怒兴威，以杀生悲，降之伏之以助己身，求大道崩于途，慈者寥寥......”
陈浮生微微一笑，觉得这位鲲鹏姑娘，对儒道佛三家，都是批得毫不留情，尽指其弊端......
且不说她的道理如何，但凭挂着圣王画相，却在画相下留言批判，便显得这位鲲鹏姑娘，极有个性。
留言下方，依旧摆着玉简，共四枚。
第一个镌刻——神通“大威龙呈”；
第二个镌刻——神通“金刚厄相”；
第三个镌刻——神通“灵鹫法”；
第四个镌刻——神通“金蝉蜕”；
河童冲到陈浮生眼前，抢着逐一观察，大喜道：
“不错，有一个留存！”
陈浮生仔细辨认，果然第四枚玉简“金蝉蜕”，保留着灵光神蕴，并没有因为岁月长远而腐朽。
“虽说你练不了佛门神通，但留着等机会，换一些好东西，应该不成问题！”
河童哈哈大笑，拾起玉简抛给狲喉。
狲喉黑气一吐，毫不客气地将之收入喉囊中。
接连有运气有收获，陈浮生信心满满，再次向前，走向第四幅画。
第四幅画相，不出所料，画的是一位曼妙婀娜的绝美女子。只是不知因何原因，此女子眉目模糊，并未画全。
落款处原本有写，但被涂抹凌乱，看不出写的什么。
玉砌供台上的留言也不多，写得极是潦草：
“贱人，我与你誓不两立......”
后面也有几个字，都被划掉，看得出写的时侯很气愤。
如此情景，玉简的下场自然也不好。
果然，三枚玉简被砸破，其中灵光神蕴早已溢散腐朽。
陈浮生无言以对，也不好评说，只得暗暗惋惜，继续向前。
来到第五幅画，画中人乃是一位昂扬魁梧的中年大汉。相貌粗豪，有一股草莽江湖气，完全看不出是圣祇圣王......
出奇的是，画相犹在，落款却被涂抹，难以看见。
玉砌供台上的留言，写道：
“张燃嵋，你躲到天涯海角又如何......”
短短一句话，却又带出无数种可能和猜测。
陈浮生瞧了瞧画中人，英武而豪放，气质洒脱，看着不像是“躲”起来的人......
“兵家的圣祇圣王？张燃嵋，这个名字一定很出名。也不知和鲲鹏姑娘，是情怨还是私仇......”
看见这段留言，陈浮生原本没对玉简的留存，抱有什么希望。
但是河童却冲了过来，抢起供台三枚玉简中的一枚，大笑道：
“中了！中了！又中一个！”
陈浮生一喜，瞧了瞧这枚玉简方位镌刻的字，写着——神通“噩燃剑阵”。
“剑阵！”陈浮生再次大喜过望。
如今他的手段，单对单搏杀可算足够，但缺少群攻的手段。此刻见到这个“噩燃剑阵”，顿感运气果真是好！
陈浮生笑着接过河童抛来的玉简，当即法力注入。玉简在指间化为虚无，一段玄奥精妙剑阵，霎那汇入心间，融会贯通。
“噩燃，原来如此！”
陈浮生感悟之后，不禁有些喜上加喜。
噩燃剑阵，乃是以噩孽为火种，以剑气为精髓。
一火传百火，百火传千火、万火，最终形成扑天滔滔之势。静可围困，动则如烈焰焚图，慑魄伤身。
一直以来，陈浮生杀戮的噩孽，尽皆被狲喉吞噬，成为食丹的养料。对于陈浮生自己，却并无多大用处。
如今得了神通“噩燃剑阵”，以后狲喉到嘴的噩孽，恐怕是要分一杯羹出来......
“儒、道、佛、兵、嫦”，已经连续五幅圣祇圣王画相看过，陈浮生已经是感觉不虚此行。
他深吸一口气，继续迈向第六幅画相。
嗯？
第六幅画相，并未完工，只画了半幅。
半幅所画的是一位没有头的半身躯，外形纤瘦，不知是男是女。穿着飘飘黑衫，也看不出底细。
落款的名字，也未写。
玉砌供台上的留言，也只几个字：
“盗门，不提也罢。”
陈浮生微微一怔，这句话无头无尾，看不出是愤怒还是淡漠。仅可知道，画中人应是一位盗门圣祇圣王。
画相未完，玉简自然是不存在。
陈浮生只得继续向前，来到第七幅画相前仰望。
第七幅画相，画的是一位笼罩在漆黑大褂里的婆婆。容貌难辩，仅可见花白头发极长，拖到膝盖下。
落款处，写着：“尫巢”、“阿娑螺”。
玉砌供台上的留言，字也不多：
“蛊门，阴毒难测，吾之敌也。”
留言下，只有一枚玉简，色泽灰碧，很是瘆人。
河童不负重望地飞窜而来，一把抢起这枚玉简，再次放声大笑：
“到底是我运气好？还是你运气好？又中了哇！”
陈浮生呵呵笑，瞧了瞧玉简方位的镌刻，写着——神通“九毒飞降”。
河童虽说抢起了玉简，但却像烫手山芋，赶紧抛给狲喉收下。
陈浮生满怀信心，再次迈步，来到第八幅画相。
可见画中人，身躯雄伟高大，背负一张狰狞巨弓，手握三叉戟。却并未画正面容貌，而是背向。
落款处，自然也未留下什么。
玉砌供台上，留言写着：
“猎家，黄雀在后，吾恨之。”
好在有一枚玉简，陈列于留言旁侧，镌刻小字写着——神通“夺魂镰”。
不等河童出手，陈浮生已经将这玉简抄在手中。很明显，他已经看出，此玉箭留存颇好，灵光神蕴未散。
狲喉毫不客气，把玉简吞入喉囊中。
“还有两幅画！看谁运气好！”河童不服气地向前飘。
陈浮生微笑迈步，来到第九幅画相前。
第九幅画相，是一位提着花篮，手扶药锄的美丽女子。画得颇具韵味，虽是中年，却有一股轻灵飘逸气质。
落款处，写着：“熹壤”、“雨苏”。
玉砌供台上的留言，写的是：