第五十六章 说一段神话
那是一个无比久远的故事了。
佛祖于菩提树下悟道，其得道时，三界十方，诸天万界，皆有所感应。佛祖感念众生不得修行妙法，不通三乘大道，遂于虚空讲法，布佛门于万界，立灵山圣境，为所有修佛者广开无上净土。
善哉。
善哉。
我佛慈悲。
这是当时所有人对佛祖的评价，只是正如同阳光下必然存在阴影一样，在佛祖的光辉下也同样存在黑暗。
普渡众生普渡众生。
何为众生？
信我者为众生。
人族还好，并非只有佛祖一位大能，佛祖也不可能为所欲为。但对背后并没有大能撑腰的妖族而言，佛祖就远没有他表现出来的那么和善了，一尊尊妖族就这样被度化，沦为菩萨佛陀的坐骑。
辉煌的灵山圣境。
无上的佛门净土。
它的基石，是无数的妖族血肉，正是在这些妖族血肉的浇灌下，佛门的金莲才能开放得如此瑰丽。
-----当然。
这并没有什么错。
至少对人族而言，这并不是什么大不了的事情，有的人同情，有的人赞同，有的人无视，有的人鄙夷，但归根结底，这是妖族自身的事情，尽管惹人诟病，但碍于佛祖，并没有人真正当一回事。
但对妖族而言，情况就截然不同了。
这是屈辱？
不对。
这已经近乎于习惯了.....自第一代的诸多大圣被佛祖降伏以来，为佛门尽心尽力，身为菩萨佛陀们坐骑的生活，对它们而言甚至可以称之为日常，它们不觉得有什么不对，甚至还很乐在其中。
隐藏在妖族心中的那颗火种，在佛门的度化下，已经趋近于无，再过一段时间，或许就会彻底湮灭吧。
但是-----
“它站出来了。”
祖庭山，亦或者说，灵山巅顶，抛下了欲界天，圣皇天，还有陆行舟一众，抢先来到此地的敖光等人，
此刻正目光复杂地看着面前的景象。
那是一尊巨兽。
角似鹿，头似驼，耳似猫，眼似虾，嘴似驴，发似狮，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，前爪似鹰后爪似虎。只是静静地卧伏在灵山的山巅，浑身没有半点气息流露，口鼻处不断喷涌出冲霄的玄气。
这些构筑起了祖庭山外的弥天乌烟。
它是尸气的来源。
也是神话的起点。
“.....将臣。”
亦或者是：真犼大圣。
太古以后，佛祖如所有大神通者一般入灭，佛门遭遇重创，曾经联通万界的灵山圣地也因此失落虚空。
佛门遭遇重创。
在那个时候，真犼大圣站了出来，它和孔雀大圣，虬首大圣，灵牙大圣，混天大圣。五位当时由佛祖亲手降伏的初代先天妖族大圣联手，于中古初期，掀起了一场针对灵山圣境的浩大的叛乱。
当时的每一位妖族，体内都有佛印留存，几乎不可能反抗佛门，唯有五位大圣法力通天能够勉强行动。
毕竟佛祖已经入灭了。
于是乎，
那场叛乱的结果，真犼大圣亲手击断了灵山圣境的支柱，传闻中佛祖的证道至宝，七宝妙树，并将其硬生生吞入腹内。两者融合，相互成就，最后真犼大圣便从先天妖族，化身成了尸王将臣。
真犼化将臣。
无魄亦无魂。
蜕变后的将臣不再受佛印束缚，滔天尸气扫荡了整个灵山圣境，其余四位先天大圣也主动化尸，压抑亿万年的血仇在这一刻尽数释放，双方无有对错之分，无有种族之别，只有纯粹的生与死。