第42章 炎黄蚩尤逐鹿中原
王淑贤一副不愿搭理人的模样，李伯阳叹了口气，道：“长夜漫漫，有佳人在旁，却连聊天都不行，看来我只能天地星辰聊聊天。”
王淑贤白了他一眼，李伯阳随即问道：“你喜欢听历史故事吗？”
王淑贤道：“还行吧。”
李伯阳一笑，侃侃而谈起来，“话说华夏人都自称炎黄子孙，‘炎’指炎帝，始于神农氏，之所以称神农氏为炎帝，并尊之为农神，是因他发明了刀耕火种，开辟了一个新的时代，奠定华夏民族为农耕民族的万世之基。刀耕火种的方法被推广天下，保证了粮食的稳定产量，就保证了天下千千万万个百姓的性命，因此天下的部落皆尊神农氏为部落联盟首领。”
王淑贤不知道李伯阳为什么跟她讲历史，但人对自己祖先都或多或少有些好奇，更何况李伯阳讲的这些都是以前课堂上，书本上没有讲的内容。
“即便历代炎帝都是英明神武，但治理天下不可能靠一个人，炎帝麾下的官员也不可能个个品行高尚，对待那些没有丰厚土地，没有强大实力，又不会刀耕火种的部落，平时自然会被人看不起。无论是官方交流，还是民间交流，弱小的部落都会受到强大部落的打压、欺凌，于是衍生出一个形容对那些弱小部落的词「蚩尤」！”
王淑贤以为自己听错，转过头带着难以置信、好奇、疑惑的目光看着李伯阳。
李伯阳看了王淑贤一眼，嘴角微翘，有意解释了一下，“蚩是贬词，指小爬虫之类，或无知者，尤又同‘由’，就是理由的由，这里的意思为农。所以蚩尤这个词的意思是无知的农民。被如此蔑称那些部落上至酋长，下至百姓自然都心有不忿，但神农氏部落当时势大，小部落为了生存敢怒不敢言，只能暗中积蓄力量，待来日一雪前耻。历史不止一次证明了高傲的统治者总会为他们傲慢付出代价，当时神农氏部落的人也不会想到曾经看不起鄙夷的称之为蚩尤的小部落，日后竟然还成为心腹大患。”
听着听着，王淑贤不再背着李伯阳，不知不觉地转过身子，侧着身听李伯阳讲故事，“稳定的粮食，相对安定的生存环境，各个部落随着时间逐渐发展壮大，人口也增长得越来越多。但土地就那么大，一个地方的粮食产量是固定的，当粮食产量不能满足部落所有人的日常温饱时，更何况长期在一片土地耕种，土地肥力会减低，粮食产量也不比以前。为了整个部落的延续，就会有一部分人口从原部落迁出去开垦荒地，被迁出的大多数人要么是奴隶，要么是劣迹斑斑、臭名昭著的人，要么是罪犯，而这些被流放人中的领导人是某位炎帝不重要的后裔，或者说是被抛弃了后裔。之后蚩尤这个词指代的范围就更大了，那些弱小的原始部落也好，被炎帝部落流放的那些人组成的新部落也好，神农氏部落大多称它们为蚩尤，那些部落的酋长即便有名字也不配记录下，也用蚩尤一并称呼，这就像后世中原王朝对四夷都有个统称叫‘蛮夷’是一个样子。”
说道此处李伯阳顿了顿，从随身的挎包取出两瓶水和几袋零食摆在桌面上，将一瓶矿泉水推到王淑贤面前，招呼着王淑贤，“别客气，随便吃。”自己拿着一瓶喝了起来。
“谢谢不用。”王淑贤先瞥了一眼李伯阳，再瞅了这些零食一眼，有瓜子、云片糕、红薯干、薯片，虽然想吃，但女孩子的矜持还是要有的，更何况她跟李伯阳又不熟，自然没法轻易接受。
李伯阳也不在意，“故事接着说道，神农氏部落贪腐严重，影响力日渐衰弱，当炎帝之位传了八世到了姜榆罔的时候，已是部落林立不知凡几，部落有强有弱，强大的部落不尊号令，不来朝拜，不受约束，依仗自身经济实力和武力开始吞并小的部落。有熊国原本是炎帝雷师的轩辕，习武练兵……”
王淑贤疑惑的问道：“炎帝雷师是什么？”
被打断的李伯阳也不恼怒，耐心地解释道：“雷师同风师、雨师、鬼师一样，是有大神通的人，你想想看超能力者和普通人之间的差距就明白了，当时的凡人便将他们当做神仙一样，后世的人也尊他们为传说中的神，雷师为雷神，风师为风神，雨师为雨神，以此类推。这些人在当时的社会有着非常高的地位，即便当时天下的共主炎帝见了他们，也要以礼相待。”
王淑贤见李伯阳不讲了，催促道：“你继续说之前的故事啊。”
李伯阳白了王淑贤一眼道：“我得想想之前说到哪了。”
王淑贤提醒道：“炎帝雷师。”
李伯阳道：“身为炎帝雷师的轩辕，习武练兵征讨不臣，众诸侯皆来归顺，但有一支蚩尤的部落最为凶暴，蚩尤从炎黄部落引进并自主研发各种以铜铁铸成的利器，征伐天下，投降的部落纳入百姓，战败不降的部落，百姓成为战俘，女的被供给当权者和士兵们享受，男的成为奴隶，在部落征伐战中都是被放在最前面的肉盾，若奴隶敢在阵前逃跑，没被敌方杀死便会被己方斩杀。蚩尤征服部落无数，光是投降或者联合的部落就有八十一个，天下无任何一支部落能够征讨于它，昔日弱小的部落已然成为一只能够弑主的老虎。”